漫起名字的字面意思还有起名字

本篇文章给大家谈谈漫起名字的字面意思，以及起名字的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章详情介绍：

• 1,民工漫三部曲中为何有死神却无龙珠？龙珠其实要比他们地位更高
• 2,给孩子起名字，若不想“烂大街”，建议参考这8种“取名”方法
• 3,闻蝉起乡心：记忆中的夏天，那满满的烈日蝉鸣｜周末读诗
• 4,用古诗词给女儿取名字唯美好听-可爱点

民工漫三部曲中为何有死神却无龙珠？龙珠其实要比他们地位更高

说起日漫中的三大民工漫时，我们都会不约而同地想到大名鼎鼎的《海贼王》、《火影忍者》、《死神》。前两部动漫其优秀且有着极高的人气，海贼王如今依旧连载，火影忍者以一个较为完美的结局完结，如今还有着同人作品播放（虽然我已经放弃）。但死神这部动漫槽点太多，更新问题、人物塑造问题、结局安排等都让人对这部动漫感到失望。死神这样的动漫可以和海贼、火影并列，许多漫迷感到十分疑惑，为什么大名鼎鼎的龙珠却没有上榜。其实漫迷们多虑了，龙珠的地位远远要高于死神等一众动漫。

其实，民工漫这个概念是从我们的一种认识，其他国家都没有这样的说法的。民工漫很好理解，从字面意思上我们就可以知道，就是民工都知道的动漫。这个词有的人觉得是一种贬义的含义，这里夏木君极为不赞同这样的说法，因为看动漫不分职业，不分年龄，不分所谓的高低贵贱。一部动漫可以被称为民工漫，可以说这是对这部动漫的最大的赞赏，因为这部动漫的熟知程度都可以让随便一个人都了解到它，想想它就是一部极为成功的动漫。好看才会被人赞赏，被人分享，被人熟知！

著名的民工漫

那么，言归正传，为什么死神都可以并列三大民工漫，龙珠却榜上无名。

实际上龙珠的地位是远远高于民工三大动漫的，至于为什么会出现这样的原因，其实很简单。我们往前看一看，就知道原因了，龙珠开始连载的时间为1984年，而最早的“海贼王”则是1997开始到至今，我们可以这样说，龙珠完结之后他们都还没开始。火影从99年开始连载，死神更是靠后。所以龙珠和他们不是一个时代的作品，并不能在一起说。

而造成龙珠甚至比海贼王更晚的感觉则是龙珠真的是太火了，完结之后又被拉出来继续画。所以也就有了那么多的界王神、破坏神、甚至是全王等人物的出现。

《龙珠》对于之后的漫画影响也是十分巨大的，三大民工漫的作画，故事发展都借鉴了龙珠的优秀之处。尾田也说过自己借鉴了龙珠其中优秀的地方，才成为漫画家，画出海贼王这样的漫画。

如今死神完结，火影靠博人传还在发展故事，但夏目却不怎么认同，海贼则困在和之国时间太长了。三大民工漫完结也就没那么的风浪了，龙珠GT、超、龙珠英雄等还是人气极高，布罗利一次又一次被拉出来“鞭尸”，大多人还是买账，可见龙珠被多数人看好，在人们心中地位之高。

谢谢！

给孩子起名字，若不想“烂大街”，建议参考这8种“取名”方法

细心的朋友会发现，每次去医院或学校，总会看到几个孩子的名字叫：子涵、梓涵、紫轩、宇轩……

这些名字就像当年的“建国、建军、淑芬”等等名字一样，非常具有时代印记感。

有一说一，虽然“梓涵、紫轩”之类的名字也挺好听的。但当很多孩子都叫这个名字时，这些名字就显得有些普通，甚至是“烂大街”了。

一个名字，虽然仅有短短的几个字，却代表了家长对孩子的美好期望，更会伴随孩子的一生。因此，给孩子取一个好名字，就成了很多家长头疼的事情。

尽管取名字有“文《论语》、武《周易》、女《诗经》、男《楚辞》”的说法，但这些取名字的方式，仍然比较复杂。

因此，为大家介绍8种取名字的技巧，让你轻松给孩子取一个好名字。

在五千年的历史长河中，我国拥有灿若星斗的典故。因此，从“典故”中取名字，就是一个非常简单的技巧。

例如：革命家王若飞的名字，源于《木兰辞》中的“万里赴戎机，关山度若飞”；演员江疏影的名字，来自“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这句诗。

绝大部分父母，对孩子的第一期盼，就是希望孩子能够健康、开心地长大。因此，选择一些寓意为平安顺遂的字词，也是取名字的常用方法。比如：安、宁、平、和等等。

自古以来，无论是王侯将相还是平头百姓，长寿都是绝大多数人的追求。于是，很多父母也会把这种追求寄托在孩子身上，希望孩子能够健康长寿。

比如西汉名将霍去病、南宋词人辛弃疾，都有着“远离疾病”的寓意；又如唐朝诗人王昌龄、清朝文学家蒲松龄，都含有“长寿”的寓意。

很多父母在给孩子取名时，更希望表达一种人生志向，希望孩子能够努力向上、施展抱负。例如：南宋文学家杨万里、近代思想家康有为等等。

中国人向来注重品德。因此，以“德”为名也是一种绝佳的取名方式。比如三国时期的曹操字孟德、刘备字玄德、张飞字翼德等等。凡是与美好品德有关的字词，均可作为名字。

正所谓“爱美之心，人皆有之。”采用相貌、气质等等相关的字词给孩子取名，也是一个简单又好用的小技巧。例如宋美龄、梅艳芳、赵英俊等等。

还有一些名字，主要表达自身对某些人或事物的仰慕之情。

比如汉代文学家司马相如，原名为“犬子”，后来因为仰慕战国时期的名相蔺相如，便改名为司马相如；

又比如《红楼梦》的作者曹雪芹，本名为曹霑，有学者认为曹雪芹因为仰慕“竹林七贤”之一的阮籍，因此曹雪芹字梦阮。

除了以上7种取名方式之外，表达纪念意义的名字也比较常见。

比如有的人名为“国庆”，有的人名为“思君”，有的人名为夫妻二人的姓氏相结合——这些名字都是为了纪念某人或者某种事物。

在我国的传统文化中，“姓名文化”其实是非常源远流长的。

古人取名并不像现代人那么简单，姓、氏、名、字、号，都有不同的讲究，有的甚至还要搭配五行、时辰等等，才能取出一个好名字。

虽说当代的家长在给孩子取名字时不必那么复杂，但至少也要掌握前面所说的8种“取名技巧”，才能给孩子取一个真正的好名字。

闻蝉起乡心：记忆中的夏天，那满满的烈日蝉鸣｜周末读诗

1986年夏天的一个下午，诗人大仙坐在京郊树林中的一块石头上。周围没有人，也没有风，一切静止，唯他的影子变幻着姿势。蝉声响起，他张开手掌，接住了这首诗：

下午的寂静从林中的空地上漫起来了

这个下午的风在我的掌中一动不动

我默默地和石头坐在一起

四周全是我不同的姿式的影子

这蝉声就在这时候响起了

这蝉声从半空里轻轻落下

轻轻拂响我的影子

我那揣着风的手也张开了

要把这声音合进手掌

这蝉声在我的手心里

通过全身

和我的呼吸同在一个时间里

回到树上

这蝉声浓浓地遮住了我

一遍一遍褪去我身上的颜色

最终透明地映出我来

哦，我已是一个空蝉壳

——《听蝉》

闻蝉起乡心

《早蝉》

（唐 ）白居易

月出先照山，风生先动水。

亦如早蝉声，先入闲人耳。

一闻愁意结，再听乡心起。

渭上新蝉声，先听浑相似。

衡门有谁听，日暮槐花里。

记忆中的夏天，满满的烈日蝉鸣：阳光愈烈，蝉鸣愈响；蝉鸣愈响，阳光愈烈。蝉无烈日则蝉声不酣，烈日无蝉则日光不畅。若问蝉是从哪天开始叫的，还真记不起来，总归在夏至前后吧。“知了叫，暑假到”，等听见蝉声，就知道暑假要到了。蝉叫得最欢也在暑假，长长的日子，被蝉声激荡得嘹亮又高远。

诗人白居易写过很多蝉诗，尤其是听早蝉或新蝉的诗。作为物候，蝉鸣让人惊觉季节流逝，游子在异乡听了，更起多少乡思。《早蝉》即缘起于这样一个听蝉的时刻。

诚如乐天所言，最先听到早蝉的，应属闲人。身闲，心亦闲，闲得有些无聊赖，也许早在等待。蝉声一起，先入闲人耳中。不过，在将这种感受提炼成诗句时，乐天先作了两个类比：“月出先照山，风生先动水”。有些发议论的味道，好在有山、月、风、水等可爱字眼，且不妨当作比兴来看，山高故先得月，水弱故先应风，人闲故先闻蝉。

闻蝉的一瞬，乐天没有当下即起乡心，而是先有了愁意，即“一闻愁意结，再听乡心起”。境由心生，蝉声不愁苦，听后使人感到愁苦，是人心里已先有愁苦，所谓以我观物，物皆著我之色彩。蝉声本身亦无静噪，静者听之愈静，噪者听之愈噪。

作此诗时，乐天已年近六旬，十多年宦海漂泊，仕进之心已颓，归老之意渐浓。少年听蝉，但觉热烈，静噪皆好。残年听蝉，衰柳夕阳，自多悲伤。蝉声在乐天心中触发的愁意，片时纠结在一起。再听下去，便顺着蝉声回到家乡。

“渭上新蝉声，先听浑相似”，渭上的蝉声，与家乡的蝉声，何其相似！但那是“先听”，开始听时浑然，后来，听着听着便听出了不同。什么不同？诗没有说，这是乐天的留白，断裂处的低回无声，由读者去想象、去补充。

“衡门有谁听，日暮槐花里”，家乡故园的衡门前，蝉声一如当年，可是此时有谁在听？记得门前那棵大槐树，槐花飘香，蝉声传响，那样的日暮，天长地久……

明 沈周《卧游图》（局部）

蝉声与流年

《答白刑部闻新蝉》

（唐）刘禹锡

蝉声未发前，已自感流年。

一入凄凉耳，如闻断续弦。

晴清依露叶，晚急畏霞天。

何事秋卿咏，逢时亦悄然。

刘禹锡与白居易是诗友，二人都爱听蝉，常以蝉诗互相赠答。乐天听见新蝉，立刻写诗赠给梦得，梦得再以蝉诗酬答。《答白刑部闻新蝉》，题目说得很清楚了，白居易时任刑部侍郎，故称白刑部。

我们且看答的内容，准确而言，是答的心情。闻新蝉应在夏至，梦得此诗的写作时间不好确定。最后两句提到秋天，若是写实，那么就是写于入秋后，但“何事”的语气更像泛泛而谈，因此也可能是入秋前。

梦得与乐天同岁，他说蝉声未发之前，自己已在伤感流年。蝉声时起，“一入凄凉耳”，情更何以堪。乐天诗中，蝉声入的是“闲人耳”，梦得则是“凄凉耳”。蝉声一入凄凉耳，即化为悲哀的音乐，“如闻断续弦”，“断续”一词，比“悲哀”更好，悲哀之外，更有余哀。

“晴清依露叶，晚急畏霞天”，蝉鸣呼应天气的风雨阴晴。大晴天则众蝉齐鸣，若蝉声忽止，便预示着即将有暴风雨。阴雨后蝉鸣又起，则表明天将放晴。晴天的清晨，蝉在沾露的树叶上叫，叫声舒缓。傍晚时，蝉对着天边的晚霞叫，鸣声愈急，似畏霞天。这两句诗未必合于事实，却是诗人对蝉的直观感受。

蝉分春蝉、夏蝉、秋蝉，叫声不同，春蝉尖而高，夏蝉响而远，秋蝉哀而寒。末二句感慨秋蝉，到了秋天，蝉啊，为何你也悄然噤声，不复有余哀？不复悲哀的悲哀，是更大的悲哀。

还有一次，梦得闻蝉写了首诗寄给乐天，乐天开缄，思绪浩然，独自立于晚风前，将梦得的诗咏了一遍又一遍。而后他题诗一首，以答梦得：“开缄思浩然，独咏晚风前。人貌非前日，蝉声似去年。槐花新雨后，柳影欲秋天。听罢无他计，相思又一篇。”（白居易《答梦得闻蝉见寄》）蝉声年年长相似，人貌今年老去年。一场新雨过后，槐花又零落几许，柳影依稀已似秋天，且听蝉在花香里、柳影间的吟唱。听罢怅然，此情无计可消除，只得寄之于诗，相思又一篇。

齐白石《贝叶草虫》

居高声自远

《蝉》

(唐)虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

垂緌即古代官帽打结下垂的冠缨，以此比蝉的头部伸出的触须，形象是很形象，却不怎么有趣。比喻的好处当然是为了表达的生动，坏处是容易将人的注意力从本体转移到别的事物上。然而，这首诗虽然题为《蝉》，诗人的醉翁之意却不在蝉，垂緌在诗中表面上是喻体，其实是本体。

古人以为蝉喝的是叶上的露水，蝉又喜欢栖息在高大的梧桐树上，所谓栖高饮露，此乃生性高洁之象征。这种看法不完全合乎事实，我们知道，蝉喝的并不是露水，蝉的幼虫在土壤里时，吸食的是植物的根，成虫后在树上刺食的是树汁。

虞世南为人正直、才学高旷，由隋入唐，深得唐太宗李世民器重。这首咏蝉诗，其实是借蝉咏自己。“垂緌饮清露”，可以直接还原为字面意义，即诗人本人戴着冠缨，身居高位，但生性高洁，啜饮清露。

“流响出疏桐”，“流响”二字甚好，蝉的鸣响，像透明的液体，从树上阵阵流泻下来，听觉通感为视觉。蝉鸣可不是这样的么？在听觉上，“流响”清越、长远，从声音的质地上，也准确传达出蝉鸣给人的感受。

疏桐即枝叶疏朗的梧桐，这里如果改成槐树，蝉作为喻体形象就欠丰满。白居易在听蝉诗中多写槐树，像一位老祖母，槐树给人以家园的亲切感。梧桐虽亦多植于庭院，因其高大，因其清愁，像一位没落贵族，可敬而不可亲，况且又有凤凰非梧桐不止的传说。流响出疏桐，其响更觉清旷。

“居高声自远，非是藉秋风”，居高，语义双关。蝉栖居高树，其声自远，人立身高洁，其名自扬，诗人说，并非凭借秋风的力量。可以想见写这首诗时，虞世南的人生正处在怎样的巅峰，他几乎忘了，倘若没有风，才学再高、人品再洁，如屈原者，其声亦不能自远，除非“声”指的是在后世的名声。

在这首诗中，蝉属于托物言志之物，诗人咏蝉为了言志。如果我们把言志放到一边，单纯地观察蝉，就会发现与万物一样，蝉本身就很诗意。法国昆虫学家法布尔曾将蝉比作“不知疲倦的歌手”，他在《昆虫记》中写道，蝉需要在地下黑暗中做四年的苦工，其中很多未及见天日便已死掉，唯有少数幸存者能等来五个星期阳光下的享乐，能不放声高歌？而且鸣叫的都是雄蝉，雌蝉是哑巴，古希腊诗人萨拉朱斯咏蝉诗写道，蝉的生活多么幸福呀，因为它们有不会开口的太太。何其幽默，何其现代！

张大千《梧桐高士图》

树无情，蝉亦无情

《蝉》

（唐）李商隐

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

李商隐这首咏蝉，比虞世南的咏蝉，更多“为情而造文”。咏物诗从南朝至唐，客观咏物转为借物抒情，即使情非物之所有，亦造文而抒情，物虽无情，人有情也。

蝉栖于高处，餐风饮露，似乎很难吃饱，因为饥饿，所以才叫得那么大声吧。“本以高难饱，徒劳恨费声”，“本以”二字，即知此诗意在笔先，以意为主。居高本来就难饱，叫得再大声也是徒劳，然而心有不平，又不得不鸣。想想义山的身世和处境，当然是在借蝉为自己鸣不平。虽然事实上，蝉并非高难饱，叫声也并非悲鸣，诗人强加于蝉的感情却形象贴切，读者自能心领神会。

“五更疏欲断，一树碧无情”，蝉在树上哀鸣了一夜，到了五更天快亮时，蝉声稀疏得几近断绝，然而树却聋子般无动于衷，不但整个儿漠然，而且还油然自绿，现出欣欣的生意。此句怨树无情，极冷，追魂之笔也。

前半写蝉，以蝉自喻，第三联开始自写：“薄宦梗犹泛，故园芜已平”。义山自叹官职卑微，如桃梗人般漂流转徙，一任家园田地荒芜。桃梗的典故出自《战国策·齐策》，土偶人对桃梗人说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。”梗犹泛，即微职如桃梗，寄身而已，犹在随命运的波流，漂漂无依。

“烦君最相警”，最后仍归于蝉，更加无理得妙。蝉本不为他而鸣，此处却说相警，与前半的树无情，实乃皆因我之有情。听到蝉，想到自己，蝉以高难饱，我亦举家清，我们有类似的处境。写蝉时，以我观蝉，蝉费声而树无情；此处自写，以蝉观我，我无定而蝉相警。不仅树无情，蝉亦无情，天下无情人何其多也！

作者丨三书

编辑丨张进 李阳

校对丨柳宝庆

用古诗词给女儿取名字唯美好听-可爱点

起名字的过程就是一项艺术创作，女孩的名字越是唯美好听越是更加惹人喜爱。下面可爱点就来分享女儿取名字，有需要的朋友可以借鉴一下。

*音笙*

——“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音”

名字解析：“音”，本意是指声音，又指音乐，音乐作为一种特殊的文化组成，变化多样，风格丰富，用作人名，寓意能够活跃乐观，生活能够阳光多彩;“笙”是一种乐器，历史悠久，有着浓郁的古韵感，放在人名中，凸显了一种诗意性。女孩名字取“音笙”，文雅宁静，能够很好地表现出女孩静美的气质。

*知瑾*

——“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”

名字解析：“知”，知晓、通晓，引申为聪明、觉悟之意，古时常以“知”通“智”，所以，将“知”字放在人名中，寓意才智非凡;“瑾”，读“jǐn”，指美玉，而人们常用美玉来象征美好的品德，将“瑾”字放在人名中，也有品质高洁之意。女孩取名“知瑾”，唯美古风，能够很好的塑造一个知书达理、温文尔雅的女孩形象，很是有诗意。

*朝雨*

——“朝隮于西，崇朝其雨”

名字解析：“朝雨”两字，从字面意思上分析就可以解释为早晨的雨，雨是能够滋润万物、为世界带来生机和活力的，所以，将“雨”字放在女孩名字中，表示女孩能够为身边的人带来希望;而“朝”，指早晨，一日之计在于晨，所以，“朝”也代表着希望。女孩取名“朝雨”，诗意有意境，彰显了女孩柔顺、美好的个性，古风感十足。

*绿绮*

——“空恁遐想笑摘蕊。断回肠，思故里。漫弹绿绮。”

名字解析：“绿”，表绿色、自然，给人一种清新的美感，放在人名中，表现除了一种生机和活力，寓意朝气蓬勃;“绮”读作“qǐ”，原本是指有花纹的丝织品，引申出华美、精美的意思，用作女孩名字能很好的契合女孩唯美的性格气质。女孩名字取“绿绮”两字，古风诗意，简单又有特色，很是吸引人。

*静暖*

——“官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋”

名字解析：“静”，表安静、宁静，放在女孩名字中，既增添了整个名字的文雅感，也很好的凸显了女孩恬静的形象;“暖”，温暖，用作人名，寓意能够为身边的人带来温暖，能够乐于助人。女孩取“静暖”两字，唯美诗意，也带有浓郁的古风感，能够给人留下一个美好的印象。

*晴岚*

——“晴岚低楚甸，暖回鴈翼，阵势起平沙。”

名字解析：“晴”，形容风止雨停、乌云散去的样子，用在人名中，表积极乐观、前途光明，是一个表意吉祥的字，让整个名字带上美好的寓意;“岚”，本意是指山林中的雾气，唯美诗意，意境感十足，也蕴含着浓郁的古风感，女孩名字取作“晴岚”，好听悦耳，凸显了女孩的活泼可人，同时也表达了对于女孩的祝福。

古风诗意的女孩名字大全

思晨 蝉夏 芷文 玖兮

白凝 婉霖 忻煜 璇玥

星伊 宁果 依白 婉菲

芸灀 北柠 思柔 璎潆

嘉舒 芙伊 心诺 抒琪

函瑶 斓怡 莹华 幼丝

星婉 君昕 代曼 芳蕤

昕笛 雨茗 语夏 雨棠

以茜 露婵 白洛 汐羽

羿柔 姣阳 欣谣 希珏

涵烨 菡妍 汶含 芷珊

菁吟 晴锦 悦欣 念露

裳诺 安彤 沫楹 笙笛

宜楠 南笙 可娇 楚笙

婉语 莹珊 融镧 婉淑

夏黎 欣愉 音晓 依琀

忆兴 落凝 倍睿 浅婼

清栀 璎沁 宁雨 萱铭

默羽 薏伊 诗鹭 念汐

宁曦 亿姝 梓槿 玥铃

毓芩 兰柯 梦卿 宁初

夏晴 芊茗 夏桐 菱素

女儿取名字分享完毕，还没取到好名字的家长可以来可爱点参考哦。