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当然，对帝王而言，积水潭的功用不止如此。北京大学中国古代史研究中心暨历史学系教授罗新在其所著的《从大都到上都》一书中提到，元代皇帝座驾迥异古今，乃东南亚所产的大象，也就是史料中的象舆或者象撵。而《元史·舆服志》记载，这些大象“育于析津坊海子之阳”。这些来自异域他方的庞然巨兽，一如这个庞大的世界帝国的缩影，张扬着它的雄奇与辉煌。

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中国文化博大精深，竟然还真的有：日沈涧底鱼窥镜，月上松梢鹤踏钩。——《凤泉别墅》李柏

▲会阴穴位置示例

虽然用的是 Windows，但是对苹果 Macintosh 系统程序的这个标志印象颇深。

这群身着质孙服的古装爱好者们，自然对这段历史心知肚明。那天晚些时候，他们齐聚在一家烧烤摊前，大快朵颐一串串烤羊肉。这种用串扦烤肉的历史，可以追溯到两千年前的汉代。但撒在上面的各种佐料，则来自遥远的西域，转扦烧烤的方法，则可以追溯到中亚阿拉伯帝国的传统。蒙古征服者的铁蹄在草原和荒漠中奔驰，他们用强悍的武力降服了世界，又被世界各地的文明所折服。当他们翻身下马，在渤海之滨，华北平原之上缔造这座世界之都时，他们内心中激荡的不只有征服世界的欲望，也有一种强烈的热忱：在这里创造一个世界之都。

通惠河于至元二十九年八月开凿，于至元三十年八月竣工，历时一年。史书中记载，郭守敬于至元三十年（1293年）修建通惠河完毕后，元世祖忽必烈自上都归，“过积水潭，见舳舻蔽水，大悦，（即赐）名曰通惠河。”自此以后，从杭州出发的运粮船，就可以深入京城腹地，直接驶入积水潭港。而因为水量大大增加，由海路而来的漕船经天津沿北运河也可到达积水潭，使得积水潭成为维系京城“两运”的重要码头。

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还是那句，我的长焦靠裁剪。

摄于地下车库，感觉蛮有禅意的。（玻璃上的水珠像旺旺雪饼上的白糖霜，破坏禅意）

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偷拍加抓拍的老爸，构图匆匆，不过差强人意。是不是有把我的父皇拍的年轻了！摄影的还有一层境界是拍自己的家人，这样的照片才具有自己的独特印记。我有强烈的意向给自己的家人摄影一组照片，无奈现在境界还不够。（这个光斑竟然拍出了折返镜头的味道）

老树都老的没头发了，背后的孩子还是枝叶茂盛。利用远近对比，两棵高大的枯树和两棵繁密的小树被想象成了父母和孩子。

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2）又因其logo像螃蟹，又被称为螃蟹航。其实海航的标志以手形鸽子的旭日抽象图案组成。白鸽代表和平、吉祥、美好、向上，寓意航空公司为公众服务的爱心。

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新冠时期，鸟儿也站岗。

李父笑道：“这“二”字，是我们李家的祖训，其意无穷啊！”一边说，一边指着桌上的一个鱼篓，一本菜谱，“这二物是祖上留下的，鱼篓，是让我们李家后人时时刻刻都牢记本分，这菜谱秘方是提醒我们作为李家之后的与众不同。”

摄于浙大食堂二楼的清晨。

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1266年，忽必烈任命安肃公张柔与行工部尚书段天佑等开始修建两都，为迁都燕京做准备。这时，忽必烈遇到了一个问题：是否要在已遭到严重破坏的金中都城池、宫阙上复建新宫？最终，在刘秉忠的建议下，忽必烈选择抛弃旧址，在原址东北方旷野上重建新城，仍称中都。整座城市以金代万宁宫（今北海琼华岛）——这是当时保存尚好的金代行宫——为中心，形制为三套方城：包括外郭城、皇城和宫城。无论是新城城址的择定，还是城池、宫阙的规划等，都由刘秉忠统领负责。

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“膻中穴微内含”就是含胸，胸部松开才没有阻滞感，胸部空空的气道畅通了，气才能在胸部很自然地把躯干竖立起来，也有利于气沉丹田。含胸以檀中穴为中心，两肩有意识的相合，而不是动作外形的缩胸、溜肩、驼背。

编者：首都博物馆

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涌泉穴属於十二正经中的足少阴肾经，中医学上主治休克、中暑、高血压、脑溢血、小儿抽痉、癲病等。中医来讲，涌泉穴所影响的疾病大都属於脑部，与其穴性“通关开窍、安神镇静”相呼应。涌泉穴性“通关开窍”，所以足少阴肾经在太极修炼中也属重要经脉。